Краткий обзор китайской медицинской карты при диабете

КРАТКИЙ ОБЗОР КИТАЙСКОЙ МЕДИЦИНСКОЙ КАРТЫ ПРИ ДИАБЕТЕ

Инь и Ян

Чтобы понять китайскую медицину, необходимо сначала познакомиться с концепцией Инь и Ян, поскольку это ключевые понятия китайской медицинской системы. Инь и Ян — краеугольные камни для понимания, диагностики и лечения физических и психических заболеваний средствами китайской медицины. В определенном смысле все остальные теории и учения китайской медицины представляют собой дальнейшее развитие концепции Инь и Ян. Большинство из вас, вероятно, уже слышало о существовании неких Инь и Ян, но, скорее всего, имеет весьма смутное представление о том, что эти понятия действительно означают.

Концепция Инь и Ян может применяться для описания всего, что существует во вселенной, включая все органы человеческого тела и их функции. Изначально Инь обозначала теневую сторону холма, а Ян — солнечную сторону того же холма. Поскольку солнечная и теневая стороны это две взаимно зависимые части единой реальности, эти две характеристики холма рассматривали как равные доли единого целого. Другими примерами Инь и Ян может служить то, что ночь существует лишь относительно дня, а холод — лишь относительно жары. Согласно китайской философии, любое явление во вселенной, обладает этими двумя сторонами — Инь и Ян. Поэтому всё имеет лицо и изнанку, верх и низ, левую и правую стороны, начало и конец. Однако Инь и Ян могут существовать лишь относительно второго компонента этой пары. Ничто не может быть только Инь или Ян.

Именно концепция Инь и Ян делает китайскую медицину целостной наукой, поскольку, основываясь на этом едином и всеобъемлющем восприятии реальности, ни один орган тела или выполняемые им функции не рассматривается изолированно и вне зависи­мости от всего организма. В таблице ниже представлены некоторые пары Инь и Ян применительно к телу человека.

Важно помнить, что каждое указанное в таблице понятие может являться Инь или Ян лишь по отношению ко второй части пары. Ничто не может быть абсолютным и быть Инь или Ян само по себе. Как видно из таблицы, любые органы или функции тела могут быть описаны понятиями Инь и Ян.

Ци

Ци и кровь — это взаимодополняющие части наиболее важной пары Инь-Ян человеческого организма. Согласно китайской поговорке, во внешнем мире Инь и Ян представляют собой воду и огонь, а в теле человека Инь и Ян это кровь и Ци. Ци — это Ян по отношению к крови, то есть к Инь. Ци часто переводят как «энергия», и энергия, несомненно, является проявлением Ци. Китайские лингвисты, однако, возразили бы, что понятие Ци шире, чем какой-то определенный вид энергии, известный современной западной науке. Пол Аншульд, пожалуй, наиболее авторитетный из ныне живущих синологов, переводит слово Ци как «влияния». В это вкладывается смысл, что Ци отвечает за изменение и движение. Поэтому, в китайской медицине Ци является тем, что управляет всеми движениями и трансформациями или переменами. Согласно китайской медицинской науке, Ци выполняет пять специфических функций:

1. Защита

Ци обеспечивает защиту внешнего покрова тела и не допускает проникновения в него извне патогенных микроорганизмов. Эта защитная Ци, она течет по наружным границам тела.

2. Преобразование

Ци преобразует вещества, чтобы их мог усвоить организм. Примером этой функции может служить преобразование принимаемой пищи в питательные вещества, насыщающие организм и используемые для воспроизводства Ци и крови.

3. Обогрев

Ци, будучи Ян относительно крови, теплая по своей природе, поэтому одна из главных функций Ци состоит в обогреве всего организма, внутри, и снаружи. Если обогревающая функция Ци слабеет, охлаждение может вызвать застывание крови и Ци, подобно тому, как холод заставляет замерзать воду, превращая её в лед.

4. Сдерживание

Ци удерживает все органы и вещества на их местах. Поэтому внутренним органам, крови и другим жидкостям необходима Ци, не позволяющее им произвольно менять свое местонахождение или течь в неверном направлении. Если эта функция Ци нарушается, могут возникнуть такие расстройства как выпадение матки, обильные кровоподтеки или недержание мочи.

5. Перемещение

Ци обеспечивает движущую силу всех перемещений и движений в организме. Любая часть организма, способная двигаться, делает это благодаря Ци. Поэтому, именно Ци перемещает по организму кровь и другие жидкости. Ци также направляет пищу к желудку и кровь по сосудам.

Кровь

Согласно теории китайской медицины, кровь это красная жидкость, текущая по кровеносным сосудам; точно так же определяется она и современной западной медициной. Но в Китае у крови иная роль, чем в медицинской науке Запада. В первую очередь, кровь считается веществом, питающим и омывающим все ткани организма. Без крови ни одна ткань не сможет нормально функционировать. Если поступление крови к тканям ограничено или недостаточно, последние высыхают и чахнут.

Ци и кровь тесно взаимосвязаны. В Китае говорят: «Ци — хозяин крови, кровь — мать Ци». Это означает, что именно Ци заставляет кровь двигаться, но именно кровь поставляет питательные вещества и дает физическую основу для существования и воспроизводства Ци.

Согласно китайской медицине, кровь выполняет в организме следующие функции:

1. Питание

Кровь питает тело. Вместе с Ци кровь проникает в каждый орган. При недостаточном насыщении кровью эта функция нарушается, и ткань высыхает или атрофируется.

2. Увлажнение

Кровь омывает все ткани организма. Сюда входят кожа, глаза, а также связки и сухожилия, или то, что в китайской медицине объедино под термином «сухожилия». Недостаточное поступление крови к тканям может стать причиной их высыхания и после­дующего затвердения.

3. Кровь служит материальной основой духа и сознания

Китайская медицина не рассматривает сознание и тело как два самостоятельных и независимых понятия. Дух представляет собой скопление Ци. Кровь (Инь) обеспечивает материальную основу и питание духа (Ян), чтобы он мог накапливаться, становиться ярче (то есть сознательнее и умнее) и оставаться неразрывно связанным с телом. При нарушениях кровообращения сознание может «плыть», что влечет за собой бессонницу, раздражительность и беспокойство.

Сущность

Вместе с Ци и кровью, сущность (семя) — это одно из трех наиболее важных составляющих организма. Сущность — самый фундаментальный и жизненно важный компонент, используемый организмом для роста, созревания и воспроизводства. Есть два вида сущности. Мы наследуем сущность от родителей и самостоятельно производим свою сущность из пищи, которую едим, из жидкостей, которые пьем, и из воздуха, которым дышим.

Наше телосложение, сила и жизненный потенциал определяются сущностью, унаследованной от родителей. Каждый из нас обладает определенным и строго ограниченным количеством этой унаследованной сущности. Эту сущность необходимо оберегать и сохранять, поскольку от нее зависят все функции организма, и, когда запасы её истощаются, мы умираем. Поэтому недостаток сущности может самым серьезным образом сказаться на нашем здоровье и благополучии. К счастью, сущностью, получаемой из еды и питья, можно укрепить и поддержать унаследованную сущность. Так, если мы хорошо питаемся и не тратим Ци и крови больше, чем ежедневно производим, то ночью, во время сна, накопленные излишки Ци и, в особенности, крови преобразуются в сущность.

Внутренние органы и пищеварительный тракт

Китайская медицина, в отличие от западной, вкладывает в понятие внутренних органов несколько иной смысл и наделяет их иными функциями, обеспечивающими жизнедеятельность организма. Каждый внутренний орган несет строго определенную ответственность за поддержание физического и психологического здоровья индивида. Китайская медицина рассматривает внутренние органы не как отдельные и обособленные друг от друга физические образования, как это принято в западной медицине, а скорее как сферы влияния или сеть, накинутую на весь организм. По этой причине известный немецкий синолог Манфред Поркерт называет их не органами, а «сферами». Согласно учению китайской медицины, взаимосвязь между разными внутренними органами и другими частями тела происходит с помощью системы каналов и сети сосудов, о которых мы поговорим ниже.

Китайская медицина выделяет пять главных внутренних органов, являющихся относительно Инь, и шесть главных органов пищеварительного тракта, представляющих собой относительные Ян. Пятью внутренними органами Инь являются сердце, легкие, печень, селезенка и почки. Шесть органов Ян пищеварительного тракта включают в себя желудок, тонкую кишку, толстую кишку, желчный пузырь, мочевой пузырь и систему, которая в китайской медицине называется тройным обогревателем. Все функции организма определяются и описываются деятельностью этих одиннадцати органов или сфер влияния. Так, в системе китайской медицины поджелудочная железа, щитовидная железа или яичники не обладают какими-то характерными и определяющими функциями. Вся их деятельность, в отличие от западной медицины, определяется пятью внутренними органами и шестью органами пищеварительного тракта.

Главная роль в этой целостной системе отводится пяти внутренним органам. Они, по мнению китайской медицины, отвечают за производство и перемещение Ци и крови, а также за хранение сущности. Например, почки отвечают за выведение мочи, однако в их сферу влияния входят также слух, крепость костей, пол, воспроизведение, созревание и рост, нижняя и верхняя части спины, нижние части ног вообще и колени в частности.

Получается, внутренние органы, с точки зрения китайской медицины, могут иметь те же названия, что и в современной западной медицине, и даже подобные им функции, но они значительно отличаются от тех внутренних органов, с которыми имеет дело медицина на Западе. Каждый из пяти внутренних органов, по версии китайской медицины, соотносится с определенной тканью, чувством, проявлением духа и эмоцией, как это видно из таблицы ниже.

Кроме того, каждый внутренний орган или орган пищеварительного тракта в китайской медицине одновременно обладает характеристиками Инь и Ян. Характеристика Инь  определяет его вещественную природу или осязаемую форму. Инь каждого органа отвечает за питание, охлаждение и увлажнение этого внутреннего органа или органа пищеварительного тракта. Характеристика Ян внутреннего органа или органа пищеварительного тракта определяет его функциональную деятельность, то есть роль, которую он выполняет. Ян органа также отвечает и за его обогрев. Когда эти две характеристики — Инь и Ян, форма и функция, охлаждение и обогрев — уравновешены, организм остается здоровым. Но если влияние Инь или Ян слишком усиливается или слабеет, это приводит к развитию того или иного заболевания.

Почки

Китайская медицина считает почки основой жизни. Поскольку развивающийся зародыш внешне напоминает большую почку, и почки, кроме того, служат главным внутренним органом, используемым для хранения унаследованной сущности, они считаются основой воспроизводства. Здоровье и долголетие человека обеспечиваются лишь в том случае, если Ци его почек сохраняется сильной, а между Инь и Ян почек поддерживается относительное равновесие. Китайская медицина возлагает на почки следующие функции:

1. Почки отвечают за воспроизводство, развитие и половое созревание человека.

Это функции, которые мы перечисляли при описании сущности. Ибо сущность хранится в почках. Проблемы здоровья, связанные с воспроизводством, развитием и созреванием, непосредственно связаны с состоянием сущности почек. Повышенная сексуальная активность, употребление наркотиков или просто продолжительное физическое истощение могут стать причинами разрушения и уничтожения сущности почек. Запасы сущности почек также убывают и в процессе старения.

2. Почки отвечают за циркуляцию воды в организме

Почки, работая вместе с легкими и селезенкой, обеспечивают необходимое распределение воды по всему организму и контролируют вывод её излишков в виде мочи. Соответственно, такие расстройства как водянка, недостаток влаги в организме, а также частые позывы к мочеиспусканию днем или ночью могут говорить о болезнях почек.

3. Почки отвечают за слух, поскольку контактируют с внешним миром через уши.

Поэтому, некоторые расстройства слуха, например, глухота или звон в ушах, могут указывать на заболевания почек.

4. Почки управляют процессом накопления Ци

Одна из функций Ци почек состоит в притяжении или впитывании вдыхаемого легкими воздуха, а также в накоплении его в нижнем отделе живота. Некоторые виды астмы или хронического кашля могут быть следствием ослабления этой функции почек.

5. Почки управляют костями и костным мозгом

Такие заболевания костей как остеопороз, дегенерация межпозвоночных дисков и слабые ноги или колени могут отражать заболевание почек.

6. Инь и Ян почек служат основой Инь и Ян всех остальных внутренних органов, органов пищеварительного тракта и тканей всего организма

Это говорит о том, что почки служат основой жизни человека. Если активность Инь или Ян почек недостаточна, то скоро это столь же плачевно отразится на Инь или Ян других органов. Клиническое значение этого тезиса станет более понятным, когда мы будет говорить об испытываемых диабетиками болях в нижней части спины.

7. В почках содержится воля человека

Нарушение Ци почек влечет за собой ослабление воли. И наоборот, заставляя себя преодолевать трудности, например, совершая забеги на дальние дистанции или участвуя в велосипедных гонках, мы постепенно изнашиваем почки.

8. С почками связано чувство страха

Страх возникает, когда Ци почек ослаблено. И наоборот, постоянный или острый страх может ослаблять и разрушать почки.

9. Сферой влияния почек является нижняя часть спины

Из всех областей тела наиболее тесно со здоровьем почек связана нижняя часть спины. Если почки ослаблены, в нижнем отделе спины возникают боли. По этой причине, а также из-за того, что почки связаны с костями, в китайской медицине они считаются первым и самым важным внутренним органом, определяющим здоровье нижней части спины.

Печень

В китайской медицине печень связана с эмоциональным состоянием человека и пищеварением, а также с менструацией у женщин. Основные функции печени в китайской медицине следующие:

1. Печень отвечает за распределение Ци в организме

Печень обеспечивает беспрепятственное поступление Ци в любую часть организма. Если печень не способна поддерживать свободный и постоянный ток Ци по организму, человек сталкивается со многими физическими и эмоциональными проблемами. Эта функция печени может быть наиболее легко нарушена эмоциональными причинами, в первую очередь злобой и разочарованием. Например, если печень испытывает напряжение из-за сдерживаемого гнева, ток Ци печени может быть нарушен или прекращен.

Застой Ци печени может вызывать многие расстройства, включая хронические нарушения пищеварения, депрессию и бессонницу. Поэтому крайне важно, чтобы ток Ци печени шел свободно и беспрепятственно.

2. Печень служит хранилищем крови

Печень регулирует количество циркулирующей в организме крови. В частности, когда организм отдыхает, кровь из отдаленных участков тела возвращается в печень. Китайская медицина считает, что печень Инь по форме и Ян по функции. Поэтому печени требуется достаточно крови, чтобы сохранять себя и связанные с ней ткани влажными и мягкими, охлажденными и расслабленными.

3. Печень контролирует сухожилия

Жилами в китайской медицине называются связки и сухожилия организма. Надежная работа связок и сухожилий зависит от поступления к ним крови печени, обеспечивающей их гибкость.

4. Печень связана с внешним миром через глаза

Глаза являются органом чувств, который непосредственно связан с печенью. Согласно китайской медицине, многие заболевания глаз и проблемы зрения имеют прямое отношение к болезням печени.

5. Эмоцией печени является гнев

Чувство гнева возникает в основном тогда, когда печень нездорова или, в первую очередь, когда её Ци не может течь по организму свободно. Но и гнев, в свою очередь, разрушает печень. Поэтому, эмоциями, вызываемыми застоем Ци в печени, служат раздражение, гнев и ярость.

Сердце

Хотя в китайской медицине сердце считается повелителем тела и сознания, в возникновении болезней и их лечении оно играет не такую выдающуюся роль, как можно было бы ожидать. Повелитель не инициирует заболевание, а скорее, чаще всего, выступает его мишенью. Например, при диабете нарушения в работе сердца являются не первичными, а вторичными. Под этим я подразумеваю, что сначала какой-либо иной внутренний орган или орган пищеварительного тракта оказывается пораженным болезнью, и лишь потом сердце испытывает на себе его негативное влияние.

Функции сердца в китайской медицине следующие:

1. Сердце управляет кровью

Именно Ци сердца «возбуждает» кровь и заставляет её двигаться по кровеносным сосудам. В определенной степени это соответствует точке зрения западной медицины, по которой кровь направляется в сосуды сокращениями сердечной мышцы. Пульсация крови в артериях, вызываемая сокращениями сердца, называется «биением пульса». Но в китайском языке термины «пульс» и «кровеносный сосуд» обозначены одним словом. Поэтому, то же понятие может быть переведено как «биение сосудов».

2. Сердце служит вместилищем духа

В китайской медицине духом принято называть сознание. Поэтому, здесь подразумевается, что с сердцем связана функция интеллекта, ясность мышления и психическая уравновешенность. Если сердце не получает достаточно Ци или крови, или если работа сердца чем-то нарушена, дух может испытывать беспокойство, что проявляется в таких симптомах как психическая или эмоциональная нестабильность, учащенное сердцебиение, бессонница, обилие сновидений и т.д.

3. Сердце управляет сосудами

Это утверждение очень близко по смыслу к первому. Под сосудами подразумеваются и кровеносные сосуды и пульс.

4. Сердце управляет речью

Если эта функция сердца слабеет, могут возникать разные нарушения речи, особенно бессвязная и сбивчивая речь или невнятное бормотание.

5. Сердце связано с внешним миром через язык

Так как сердце особым образом связано с кончиком языка, нарушения в его работе могут проявляться болями в кончике языка.

6. Эмоцией, связанной с сердцем, является радость

Слово «радость» в китайской и в западной культуре можно понимать по-разному. С одной стороны, радость может означать чрезмерное возбуждение, и поэтому, с точки зрения китайской медицины, бурная радость может мешать сердцу выполнять свои функции по управлению кровью и хранению духа. С другой стороны, радость может рассматриваться как лекарство от остальных шести эмоций, с которыми имеет дело китайская медицина. С этой точки зрения, радость способствует тому, чтобы ток Ци (а, значит, и крови) становился спокойным, беспрепятственным и гармоничным. Если какая-то другая эмоция сдерживает Ци или заставляет её двигаться хаотично, радость способна восстановить равномерный и постоянный поток Ци.

Селезенка

В западной медицине селезенке отводится значительно меньшая роль, чем в китайской. Еще со времен династии Юань (1280-1368 гг.) селезенка и почки считалась в Китае двумя самыми важными внутренними органами. В китайской медицине селезенка играет ключевую роль в выработке Ци и крови, а также в циркуляции и превращении жидкостей организма. Поэтому, рассматривая селезенку, очень важно воспринимать её только в контексте китайской медицины и не связывать с аналогичным органом западной медицины. С точки зрения китайской медицины селезенка выполняет следующие функции:

1. Селезенка управляет движением и превращением

Это относится к движению и превращению пищи и жидкостей в пищеварительной системе. Здесь «движение» и «превращение» можно назвать перевариванием или пищеварением. Однако движение и превращение также относятся к перемещению и преобразованию имеющихся в организме жидкостей. Именно Ци селезенки является главной в контроле процесса обмена жидкостей в организме.

2. Селезенка удерживает кровь

Одной из пяти функций Ци является удержание жидкостей организма, включая кровь, в отведенных им каналах и сосудах. Если Ци селезенки здорова и имеется в нужном количестве, то кровь надежно удерживается в кровеносных сосудах. Но если Ци селезенки слабеет и истощается, кровь может выходить из каналов и сосудов, что ведет к разного рода патологическим кровотечениям. Сюда входят и разного вида патологические кровотечения, связанные с менструальным циклом.

3. Селезенка хранит восстанавливающую Ци [Ин Ци]

Восстанавливающая Ци — один из видов Ци организма. В частности, эта Ци отвечает за питание и восстановление всего организма и его тканей. Восстанавливающая Ци тесно связана с процессом пищеварения и выработкой Ци и крови из пищи и жидкостей. Если селезенке не удается удерживать восстанавливающую Ци, или если её запасы уменьшаются, то человек, с одной стороны, испытывает голод, а, с другой стороны, быстро устает.

4. Селезенка управляет мышцами и плотью

Это утверждение является следствием предыдущего. Именно восстанавливающая Ци создает и питает мышцы и плоть. Если Ци селезенки хватает для производства достаточного количества восстанавливающей Ци, то тело человека имеет округлые формы и хорошо развитые мышцы. Мышцы эти, кроме того, обычно сильные. Наоборот, если селезенка слабеет, это может привести к истощению и потере сил.

5. Селезенка управляет конечностями

Сила и функции конечностей непосредственно связаны с селезенкой. Если селезенка здорова и сильна, то силы во всех четырех конечностях и тепла, согревающего эти четыре наиболее удаленные части организма, достаточно. Если селезенка слабеет и перестает в полной мере выполнять свои функции, то конечности утрачивают силу, и тепло прекращает поступать в них в нужном объеме, что может проявляться в покалывании и онемении рук и ног.

6. С внешним миром селезенка связана через рот

Так же, как воротами во внешний мир почек служат уши, печени — глаза, а сердца — язык, так и селезенка связана с внешним миром через рот. Поэтому, заболевания селезенки часто проявляются в болях и язвах ротовой полости или кровотечении из десен.

7. «Эмоция» селезенки — мышление

В западной культуре мышление обычно не считают разновидностью эмоций. Но в китайской медицине оно считается такой же эмоцией как гнев, радость, страх, горе и печаль. В частности, из-за мышления (точнее говоря, избыточного мышления) Ци селезенки может утратить свою подвижность. Это означает, что Ци селезенки перестает течь беспрепятственно и гармонично, что может проявиться в потере аппетита, вздутии живота после еды и нарушении пищеварения.

8. Селезенка является источником производства и преобразования

Под производством и преобразованием понимается создание или выработка Ци и крови из пищи и напитков, которые мы получаем ежедневно. Если селезенка получает пищу и питье в достаточном количестве, а потом правильно перерабатывает поглощенные продукты, то из них создаются Ци и кровь. Хотя почки и легкие тоже участвуют в производстве Ци, а почки и сердце, кроме того, участвуют в создании крови, селезенка служит ключевым органом для обоих этих процессов, и ослабление или истощение Ци селезенки может вести к ослаблению и истощению Ци и крови.

Легкие

В Китае легкие не считаются одним из главных внутренних органов, ответственным за возникновение диабета. Но, как и сердце, легкие часто оказываются мишенью заболевания, возникающего в других внутренних органах или органах пищеварительного тракта. Как и в западной медицине, легкие часто оказываются подвержены разрушительному влиянию проникающих в них извне патогенных микроор­ганизмов, что проявляется в болезнях органов дыхания. Однако в сферу влияния легких также входит кожа и метаболизм жидкостей. В китайской медицине основные функции легких следующие:

1. Легкие управляют Ци

В частности, легкие управляют нисходящим потоком и циркуляцией Ци. Именно Ци легких движет все другие Ци к наружным границам тела и из верхних его областей вниз. Поэтому, Ци легких — это своего рода разбрызгиватель Ци. Благодаря этому нисходящему потоку Ци жидкости организма получают возможность перемещаться по телу, опускаться к почкам и мочевому пузырю и в конечном итоге выходить из организма.

2. Легкие управляют кожей и волосами

Кожа и волосяной покров тела непосредственно связаны с легкими. Если работа легких нарушается, это часто может проявиться в болезнях кожи.

3. Легкие управляют голосом

При достаточном количестве Ци легких человек обладает сильным и ясным голосом. Если Ци легких истощается, голос слабеет, и человек старается меньше говорить, чтобы сохранить энергию.

4. Легкие управляют свободным движением жидкостей по протокам

Это подчеркивает роль Ци легких для направления жидкостей организма к его наружным границам и вниз, в результате чего они, в конечном счете, оказываются в мочевом пузыре. Если легкие по какой-то причине перестают выполнять эту функцию, жидкости перестают циркулировать и накапливаются, что ведет к отекам и водянкам.

5. Легкие управляют внешней защитой организма

Ци защищает тело от вторжения в него патогенных микроорганизмов. Согласно китайской медицине, защитная Ци циркулирует по крайним наружным границам тела, и именно там проходят оборонительные рубежи организма.Именно легкие управляют этой защитной Ци. Если легкие работают нормально и имеют достаточно защитной Ци, патогенные микроорганизмы не могут преодолеть эту оборону. Если легкие слабеют или запасы защитной Ци истощаются, патогенные микробы легко проникают в организм и становятся причиной простуды, воспаления легких или аллергии.

6. Легкие выполняют функцию зонтика

Легкие подобны навесу или балдахину, раскинутому над всеми остальными внутренними органами и органами пищеварительного тракта. С одной стороны, легкие служат первым внутренним органом, ощущающим на себе влияние патогенных микроорганизмов, проникающих в тело сверху. С другой стороны, все патогенные Ци, движущиеся по организму снизу вверх, в конечном итоге скапливаются в легких и влияют на них.

7. Легкие — очень нежный внутренний орган

Поскольку легкие представляют собой самое нежное образование из всех внутренних органов и органов пищеварительного тракта, они максимально восприимчивы к влиянию проникающих в них патогенных микроорганизмов. По мнению китайской медицины, в этом главное объяснение того, что простуды и болезни дыхательных путей встречаются гораздо чаще других заболеваний.

8. Легкие формируют выделения из носа

Выделения из носа или, носовая слизь, хотя бы отчасти обязана своим появлением деятельности легких. При бесперебойной работе легких нос не может ни течь, ни быть заложенным.

9. С внешним миром легкие связаны через нос

Это утверждение вытекает из предыдущего. Но принцип взаимодействия легких и носа несколько иной. Практический смысл здесь в том, что болезни, связанные с носом и его функциями, часто связаны с деятельностью легких в понимании китайской медицины.

Каждый внутренний орган Инь имеет парный орган пищеварительного тракта Ян, с которым состоит в так называемых внутренне-наружных взаимоотношениях или отношениях Инь-Ян. Пару почкам составляет мочевой пузырь, печень стоит в паре с желчным пузырем, парным органом сердца служит тонкая кишка, селезенка образует пару с желудком, а легкие находятся в паре с толстой кишкой. Внутренние органы Инь являются относительно более внутренними, а органы пищеварительного тракта Ян — относительно более наружными. Такие органы пищеварительного тракта как мочевой пузырь, желчный пузырь и желудок получают Ци от парных им внутренних органов и действуют в определенной степени как продолжение этих внутренних органов. Взаимосвязи между остальными двумя парами внутренних органов и органов пищеварительного тракта не столь тесные.

Желчный пузырь

Основные функции желчного пузыря применительно к диабету в китайской медицине следующие:

1. Желчный пузырь управляет решениями

В китайской медицине печень сравнивают с генералом, планирующим стратегию всего организма, а желчному пузырю отводится роль судьи. Поэтому  при нехватке Ци желчного пузыря человеку становится трудно принимать решения. Кроме того, он начинает чувствовать себя неуверенно. Если в западной культуре храбрость связана с сердцем, то на Востоке храбрость напрямую связана с желчным пузырем. Впрочем, подобного мнения придерживались в древности и на Западе. Человека, ведущего себя вызывающе и беззастенчиво, мы называем «наглецом», а в английском языке понятия «желчь» и «наглость» обозначают одним термином «gall». Напротив, если человек ведет себя излишне застенчиво и неуверенно, это может быть следствием недостатка или слабости Ци желчного пузыря. В китайской медицине это называют «робкой желчью».

2. Печень и желчный пузырь живут в одном дворце

Этим утверждением подчеркивается очень тесная связь печени и желчного пузыря.

3. Ци, вырабатываемая здоровым желчным пузырем, не дает злу (вредностям) проникать в организм

Два последних утверждения очень близки по смыслу точке зрения китайской медицины на сердце, согласно которой сердце является повелителем тела, и, если в нем присутствует дух, зло не может проникнуть в организм. Оба утверждения возвышают желчный пузырь до уровня, существенно превосходящего значение желчного пузыря в западной медицине, и в определенной степени ставят его вровень с сердцем и духом.

Желудок

В китайской медицине есть ряд важных утверждений о функциях желудка благодаря той ключевой роли, которую он играет в пищеварении и, соответственно, в выработке Ци и крови. Ниже мы перечислим лишь те утверждения, к которым будет позже возвращаться при обсуждении причин, вызывающих диабет, и механизм течения этого заболевания с точки зрения китайской медицины.

1. Желудок управляет поглощением

Желудок является первым органом, принимающим пищу и питье, попадающие в организм.

2. Желудок управляет отделением мутного

Согласно китайской медицине, пищеварение протекает подобно процессам ферментации и дистилляции. Здесь желудок играет роль бродильной камеры, где продукты и напитки «перегнивают и созревают». В результате такого «перегнивания и созревания» пища разделяется на чистую и мутную части. Селезенка направляет чистую часть вверх к легким и сердцу, где она превращается в Ци и кровь соответственно. Роль желудка состоит в том, чтобы направить мутную часть вниз для вывода её из организма через толстую кишку и мочевой пузырь.

3. Жар желудка может вредить сердцу

Если по какой-то причине в желудке возникает аномальный или патологический жар (жар, будучи Ян, по природе склонен распространяться вверх и в стороны), он может подняться к сердцу, которое, согласно китайской медицине, расположено над желудком, и нанести ему вред.

Тройной обогреватель

Существуют пять внутренних органов и шесть органов пищеварительного тракта. Шестой орган пищеварительного тракта называется «тройным обогревателем». В Китае говорят: «тройной обогреватель имеет функцию, но не имеет формы». Своим названием этот орган обязан трем основным областям туловища. Верхний обогреватель — это грудь. Средний обогреватель занимает пространство от нижней границы грудной клетки до уровня пупка. Нижний обогреватель располагается в нижней части брюшной полости под пупком. Эти три области называются «обогревателями», поскольку все функции и превращения, выполняемые находящимися в них внутренними органами и органами пищеварительного тракта, являются «тепловыми» преобразованиями, сходными по своей природе с приготовлением пищи в кастрюле на плите или реакциям в пробирках средневековых алхимиков. По сути, тройной обогреватель — это обобщенная идея взаимодействия внутренних органов и органов пищеварительного тракта как единого механизма переваривания пищи и жидкостей, а также циркуляции и преобразования жидкостей организма.

Каналы и сосуды

Каждый внутренний орган и орган пищеварительного тракта имеет соответствующий канал, с которым он связан. Согласно китайской медицине, внутренности организма состоят из внутренних органов и органов пищеварительного тракта. Внешние части организма состоят из сухожилий и костей, мышц и плоти, кожи и волос. Именно каналами и сосудами (а также разветвлениями мелких сосудов) связаны между собой внутренние и внешние части тела. По этим каналам и сосудам внутренние органы и органы пищеварительного тракта связываются с соответствующими им тканями.

Система каналов и сосудов — это уникальный признак традиционной китайской медицины. Эти каналы и сосуды не имеют отношения к кровеносной, нервной и лимфатической системам. Наиболее раннее упоминание этих каналов и сосудов встречается в тексте «Нэй цзин» («Внутренний трактат»), датируемым примерно 3-2 веком до новой эры.

Каналы и сосуды выполняют две главных функции. Во-первых, они служат путепроводами, по которым Ци и кровь циркулируют в организме и между органами и тканями. Во-вторых, как отмечалось выше, каналы соединяют внутренние органы и органы пищеварительного тракта, расположенные внутри организма, с внешними частями тела. Эта сеть каналов и сосудов действует в организме подобно всемирной информационной системе (Интернету). Каналы дают возможность разным частям организма связываться между собой и взаимодействовать для поддержания здоровья каждого органа и всей системы в целом.

Эта система каналов и сосудов очень сложна. Есть двенадцать основных каналов, шесть Инь и шесть Ян, каждый из которых соединен с каким-то внутренним органом или органом пищеварительного тракта и имеет собственный выход к внешним частям организма. Кроме того, всё тело буквально пронизывают дополнительные сосуды, каналы сухожилий, разветвления каналов, сети сосудов, а также бесчисленные мелкие и еще более мелкие сосуды. Все вместе они образуют замкнутый контур или сеть, подобную западной системе кровообращения, но всё же отличающуюся от нее.

Точки акупунктуры — это места на главных каналах, где наблюдается максимальная концентрация Ци и крови. Поскольку в этих местах скапливаются относительно большие количества Ци и крови, эти точки служат своего рода «переключателями», с помощью которых можно контролировать потоки Ци и крови по каналу, имеющему такую точку. Раздражая эти точки определенным образом, можно ускорить или замедлить поток Ци и крови по каналам и сосудам, увеличить или уменьшить его, согреть или охладить. Основными способами раздражения этих точек и, соответственно, корректировки потоков Ци и крови по каналам и сосудам являются иглоукалывание и прижигание. Прижигание подразумевает нагревание области над акупунктурной точкой или непосредственно самой точки. Другими наиболее часто применяемыми способами раздражения этих точек и, следовательно, влияния на потоки Ци и крови в каналах и сосудах являются массаж, применение медицинских банок, магнитов и разных галеновых лекарственных препаратов. Если каналы и сосуды представляют собой путепроводы, по которым текут Ци и кровь, то акупунктурные точки служат именно местами, где можно эффективно воздействовать на эти потоки.

Имя:
E-mail:
Ваш комментарий:
Введите цифры с картинки: